练书法时，要严苛遵循书写姿势和挥笔规定，姿态歪斜，挥笔没法，就不可以挥笔运墨，应手得心。为人处事就好似这遵循书写姿势和挥笔规定，没规矩，则没有规矩，这规定是大家实际中的相关法律法规和职业道德，有规有矩，才可以成方成圆，才可以使生命得到随意发展趋势。

书法艺术中笔画与笔画中间的“避让”与“映衬”也潜在地正确引导人们的为人处事。“避让”是自主意识的覺醒，是“君子和而不同”的书艺人生境界，是温润如玉之风在书艺上的反映；而“映衬”则展现了团结一心，通力合作，代表着凝结和协力，尊崇的是和睦人生境界。

人生在世，我们要塑造起既能“君子和而不同”又能团结一致相处的核心理念，在工作中和日常生活我们要经常解决“避让”与“映衬”，工作上不仅能独当一面，开拓进取，又要有大局为重，团队协作的精神实质。

一，谦虚

说白了谦虚便是我们要明因识果，敢于认可自身的过错，下定决心改正这种故意罪行，与此同时还需向他人虚心请教，让他人协助自身指出自己并未发觉的过错，以使自身人格特质日趋幸福。

二，严以修身

严以修身是说大家等闲之辈的行为，起心动念，佛菩萨甚至神鬼等，都是在暗地里尽知尽见，大家若能时刻做那样想，便害怕再胡作非为了。

三，厚道

说白了厚道便是为人处事要怀真心实意心，真诚待人，天道酬勤，变成一个忠厚的人

四，吃亏

即不必贪人划算，要学好吃亏精神实质。从外表上看，人吃哑巴亏是受了损害，其本质是人因为吃亏而提高了聪慧。拓展了自个的胸怀。古语云：“我不会识何其为谦谦君子，但看每事肯吃亏的就是；我不会识何其为奸险小人，但看每事好划算的就是。”

五，沉默寡言

针对修行人而言沉默寡言为关键。世间的灾难通常从多见知来，言多比不上言少，言少比不上言好。寡言少语可以免除很多世间祸端。因而古代人劝人要谦虚谨慎，那样可以避灾免祸。

六，不用说人过

古语云：“而言是是非非者，就是是是非非人。”说他人是是非非的人，经常是这些搬弄是非的人，她们毁坏了人和人之间的和谐氛围，导致了人和人之间关联的焦虑不安。

七，不文己过

“文”在这里是掩饰的意思。自身拥有过错，不知道改过自新，反倒竭力掩盖过错，乃至逃避责任。那样做的人便是有自私心和心存狡诈的主要表现。只有没去掩盖自身的过错，才很有可能知错必改，终可少做错事。

八，不覆己过

针对惹恼他人之处，要自我反思自身的并不是，假如过错是自身有心无不经意中造成，我们要发大愧疚，生大害怕，向他人发露陈谢，悔恨前愆。切勿在意体面地，隐忍不言，自诳欺骗自己。

九，闻谤不辩

人生在世在世界上，所有人都在所难免被他人评价。这类评价或者指责或者赞美。让人无法忍受的是他人对自身无缘无故的诽谤。针对胡编乱造的诽谤，大家一般会不顾一切给与还击，其效果是同归于尽。古语云：“缘何息谤？曰无辩。”因此当他人对你无端诋毁的情况下，若可以无动于衷，诽谤便定会灭掉。常言道：“习以为常，其怪自败。”针对他人胡编乱造的诽谤，假如你不可以认真完成，可能为自己产生很多苦恼。

十，不嗔

贪，嗔，痴是苍生难以去除的三毒。嗔心经常给大家产生很多过患。《华严经》云：“一念嗔心，能开上百万障门。”人一旦拥有嗔心，便会升起无始之火，若任其下来，很可能会惹来很多不便。为自己和自己产生很多痛楚。因而嗔恨心也让人惧怕。